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言簡意賅: 言辭簡單而意思完備。
｜ㄢˊ ㄐ｜ㄢˇ ｜ˋ ㄍㄞ
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| 「言簡意賅」原作「詞簡意備」，見於宋．張載《張子全書．卷六．義理》。 張載，宋代著名的理學家，服膺《易》、《禮》、《中庸》、孔孟之學，世稱橫渠先生。 《張子全書》是集結其所有著作的總稱。 其〈義理〉一篇中說明：人只要清楚明白心中所要堅守的正道，就不會被典籍載記所迷惑， 即使孔孟的言論有紛雜錯亂的地方，也可以很清楚的掌握其意旨， 不必經過太多思索就能改動紛錯的言辭，並刪除冗雜的文字，使得文辭變得簡潔扼要而意思卻很完備。 後來「言簡意賅」這句成語，就從原文中的「詞簡意備」演變而出，用來形容言辭簡單而意思完備。 蕞爾小國: 很小的國家 ㄗㄨㄟˋ ㄦˇ ㄒㄧㄠˇ ㄍㄨㄛˊ
觥籌交錯: 比喻暢飲。 ㄍㄨㄥ ㄔㄡˊ ㄐ｜ㄠ ㄘㄨㄛˋ 酒器和酒籌錯雜相交。亦作 觥籌交舉 、交錯觥籌 。 滄海一粟: 比喻渺小而微不足道。 ㄘㄤ ㄏㄞˇ ｜ ㄙㄨˋ 蘇軾是宋朝著名的文學家。宋神宗時，蘇軾曾被貶官，降為黃州團練副使。 當時黃州附近有一處名叫赤鼻磯的名勝，也叫赤壁，因為與三國時吳、魏交戰的「赤壁之戰」古戰場同名， 所以赤鼻磯成為後人遊覽憑弔的地方。蘇軾來到黃州，也常到此處勝跡遊賞，並曾以此地為名， 撰成前後〈赤壁賦〉兩篇。在前〈赤壁賦〉文中，蘇軾藉與賓客泛舟其上時，抒發萬物興衰、人事變遷的感嘆。 文中提到因遊赤壁，而懷想起當年赤壁之戰時，曹操、周瑜當時的英姿，戰船相接千里，旌旗飄揚遮空的壯觀景色， 如今卻什麼都不剩，豈不是讓人無限感慨？何況我們如今所能做的就是學漁夫、樵夫般的過日子， 以魚、蝦、麋鹿為友，駕著小船，舉酒相敬。人生就像寄居在天地間的蜉蝣，也像滄海中的一粒粟米， 是如此地短暫、渺小。想到這裡，難免感傷起來，轉而羨慕長江的永無窮盡。 希望自己也能像天仙一樣地遨翔天際，和明月同壽。 這裡的「渺滄海之一粟」後來演變成「滄海一粟」這句成語，比喻渺小而微不足道。 師心自用: 指人固執己見，自以為是。 ㄕ ㄒ｜ㄣ ㄗˋ ㄩㄥˋ 莊周是戰國時候的思想家之一，其人生觀崇尚自然無為，逍遙自得，而政治觀則主張無為而治， 與老子同為道家思想的宗師，著有《莊子》一書。這篇〈齊物論〉主要在表達莊子的宇宙觀及其對人、事、物的認知。 莊子認為不論萬物外在的環境和形式如何變化，都有一個真實的力量在主宰著萬物，不會隨著外在的變遷而增減。 人一出生下來，就是稟受著自然的變化，但是人卻執著於自我，與外物互相摩擦、衝撞； 到處奔走馳驅，終身勞苦忙碌而疲困，卻不能停止，甚且不知道自己的歸宿何在，這不是一件很可悲的事情嗎？ 人生在世，難道都是這樣的昏昧、糊塗嗎？人類所以如此昏昧的原故，就在於每個人都以自己的成見作為評判是非的標準， 所有的是非都是因為人先入為主的成見而產生。 後來這裡原文的「隨其成心而師之」，演變成「師心自用」這句成語，用來形容人固執己見，自以為是。 |
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